Syaikh Muhammad At Tamimi rohimahullah mengatakan,
أن كون الشيء يحصل به منفعةدنيوية، من كف شر، أو جلب نفع، لا يدل على أنه ليس من الشرك.
” Sesungguhnya sesuatu yang terwujud dengannya manfaat duniawiyah, tercegah dengannya keburukan atau mendatangkan manfaat tidak sama sekali menjadi dalil bahwa sesuatu tersebut bukan kesyirikan”.
Syaikh Ibnu ‘Utsaimin rohimahullah mengatakan,
ومعنى كلامه: أنه قد يكون الشيء من الشرك، ولو حصل لك فيه منفعة، فلا يلزم من حصول النفع أن ينتفي الشرك، فالإنسان قد ينتفع بما هو شرك. مثال ذلك: الجن، فقد يعيذونك، وهذا شرك مع أن فيه منفعة.
“Maksudnya sesuatu boleh jadi termasuk kesyirikan walaupun terwujud manfaat padanya. Maka terwujudnya manfaat bukanlah konsekwensi sesuatu terbebas dari syirik. Misalnya jin, boleh jadi dia mampu melindungi anda padahal meminta perlindungan dengan jin merupakan bentuk kesyirikan padahal padanya ada manfaat”.
(Al Qoulul Mufid hal. 257-258/I)
